إن المرأة التي تراكمت عليها أيام رمضان لعذر عليها القضاء فقط دون الفدية علىٰ رأى الجمهور؛ لأن تأخرها عن القضاء كان لعذر.
يصحّ صيام المرأة إن تناولت حبوب منع الحيض ولم تجد الدم، والأفضل من المرأة عدم تناول مثل تلك الحبوب إلّا للضرورة، وتُحرَّم إن شكّلت أيّ ضررٍ على المرأة ولو كان الضرر مُحتملاً،[١٢] وبناءً على ذلك، فإنّه يجوز للمرأة تناول دواءٍ مُباحٍ لقطع الحيض، مع الحرص على ألّا يُسبّب لها أيّ ضررٍ،[١٤] وتجدر الإشارة إلى أنّ مدّة انقطاع الحيض تُعدّ مدّة طهارةٍ للمرأة.[١٥]
القول الأوّل: قال جمهور العلماء من الحنابلة، والشافعيّة، والحنفيّة بإباحة تذوّق الطعام للصائم؛ لحاجةٍ أو مصلحةٍ ما، كالحاجة إلى معرفة مدى ملوحة الطعام، أو نُضجه، بشرط غسل الفم، وتطهيره منه بعد التذوُّق، ودَلك اللسان.[١٧]
الاعتكاف سنة للمرأة كما هو سنة للرجل، ولكن بشرط استئذان الزوج، فلا بد من إذن زوجها بالاعتكاف، وأمن الفتنة.
س: ما الحكم في تأخير صيام الأيام التي حاضت فيها المرأة لعدة سنوات؟
أما إن وقع منهما هذا الفعل ناسيين، أو لم يكونا ناويين الصيام فعليهما القضاء فقط ولا كفارة عليهما.
– يساعد في زيادة ترطيب البشرة كذلك تناول كميات كبيرة من الفيتامينات على وجبات الفطور والسحور، لمساعدة البشرة في التخلص بشكل كبير من الشوائب الموجودة وترطيب البشرة.
• عدم إهدار الوقت في مشاهدة التلفاز، وخاصة ما يضيع الوقت بغير فائدة.
• تشجيع أفراد الأسرة من الرجال علىٰ الصلاة في المسجد، وكذلك الأولاد الصغار.
وعليه؛ فيجوز للمرأة الاستحمام في نهار رمضان مع الاحتياط من دخول شيء من الماء إلىٰ الحلق.
وهكذا يبدأ انقر على الرابط الجسم بالتخلص من السموم بشكل طبيعي نتيجة التغير الذي يطرأ على عمل الجهاز الهضمي على مدار الشهر، ما يتيح للصائم فرصة مواصلة اتباع أسلوب حياة صحي بعد رمضان.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
س: هل يجوز للمرأة التي تطهر فوائد الصيام للمرأة يومًا أو أكثر أثناء الحيض الصيامُ في هذه الفترة، أم تنتظر حتىٰ ترىٰ علامة الطهر؟
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ»